赤崁樓的龜碑

       排列在赤崁樓建築前面的九座「龜碑」叫做贔屭，又名填下或霸下，形似龜而好負重，可馱負三山五嶽，多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸，傳說為龍生 九子之一。中央宮廷的贔屭為「龍頭龜身」，地方民間的贔屭只能為「龜頭龜身」，代表不能僭越。這九座石碑及石龜碑座，所有石材全部採用產自金門烈嶼之花崗石俗稱麻糬石。

       赤崁樓的這九個御龜碑最早是放置在現今台南市南門路附近的福康安生祠內。但是日子一久，生祠缺乏維護便開始傾倒損壞。於是在西元一九三五年時為了舉辦台灣 博覽會，被移到大南門的外廓內放置。台灣光復後，在民國四十九年再被移到今日的位置，也就是赤崁樓庭園存放。              

       清乾隆五十一年時（西元一七八六）天地會成員在台灣起義。林爽文領北路軍，莊大田領南路軍。台灣全島聞風響應，叛軍聲勢浩大，清兵潰敗，這就是著名的「林 爽文事件」。隔年9月，乾隆皇帝命令當時陝甘總督福康安率軍渡海平定叛軍。福康安登陸後，在短短三個月內就將亂事平定。乾隆皇帝接到了捷報以後，非常高 興，就親自動筆寫了5篇詩文來紀念此事。同時下旨將這些詩文以滿、漢文鐫刻製碑，豎立在台南、嘉義兩地的福康安生祠內。這就是「御龜碑」的由來了。
       由於皇帝要將這些詩文製碑，但是當時台灣的石材過於鬆脆，製成碑文過不久一定會受風化而崩落。所以官方就大費周章地先在盛產花崗石的金門開鑿上等的巨石， 將龜座與碑石分別雕製後，再運到台灣來組合。當時載著龜碑的船隻駛到今日保安路西邊的港道卸載。但是，誰知碑石會過於沉重，一個不小心其中一具龜座便 掉落海底。負責碑文的官員害怕受罪，便急忙用台灣土產砂岩補刻一座來矇騙。目前這座「真碑假龜」的御碑存放在嘉義市中山公園。 

       那麼，那個「失足」的龜座就這樣沉在海裡了嗎？龜座在沉沒一百餘年以後，在一九一一年居然被在台南的漁民發現。有人說這是龜座具有神力，祂想回到陸地上了，於是尊稱其龜座為「白靈聖母」。現在那個龜座就放置在台南的保安路的保安宮裡面，原本放置碑文的凹槽現在還有「神水」，可以提供人家取用，保佑平安。