中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛行。文昌君又叫文星或文曲星。祭拜文昌帝君為清代官方重要的祀典之一，在縣府、學校都設有文昌祠，為士子文人會文之所。除了文人之外，舉凡與文書相關的行業，例如：書籍、文具、製紙業、刻字、印刷等業，都是以文昌帝君為行業神。
文昌帝君的誕辰是陰曆二月初三，據說文昌帝君出生於西蜀越巂，誕生時有一道祥光照亮整個屋子，且五彩雲籠罩整個村莊，鄉民看到這種情形，紛紛說他是貴人轉世的，是個好預兆！文昌帝君的父親叫張叟，快六十歲了才得到這個兒子，心裡十分地開心，因為這個孩子得來不易，於是就把文昌帝君取名為張亞子。文昌帝君從小就比一般的孩子還要成熟，不愛玩，卻很喜歡讀書。有一年，家鄉乾旱，民不聊生，村民想了許多辦法，卻始終無法解決問題。文昌帝君不忍看見村民陷於困境，想起自己在夢境當中，曾經擔任過水府判吏的職位。於是當天晚上，他就在夢中下令下雨。隔天果然天降甘霖，解除了這一場旱災的危機。
文昌帝君他們家後來遷徙到七取山(四川省梓潼縣)，他事母極孝，但是在當官時不幸戰死，百姓懷念他立了一座廟，把他當作「雷神」拜。因為靈驗異常，百姓有求必應。當時科舉制度的興盛，每逢考季，讀書人赴京趕考都會到廟裡拜拜求金榜題名，以後他逐漸從「雷神」 就演變成「梓潼神」，主掌科場命運讀書人的功名利祿，凡是讀書人不管舉人、秀才、貢生、竟生及私墊的老師在這天都要準備供品至文昌廟裡祭拜，除了祈福最大的目的就是感恩。只要考試這個制度還存在，文昌帝君永遠是香火鼎盛的。
明代在浙江省有一文人叫商輅，有一天夜裡商輅夢見自己跪在文昌殿前， 看見供桌上擺著筆墨紙硯、一盤花生和一些糖。文昌帝君一直看著他微笑卻不說話，突然文昌帝君手朝供桌一揮，花生自動去殼飛入糖中，而花生糖瞬時化成數頭牛朝他飛奔而來，商輅此時就清醒了過來。商輅醒來之後，他請人幫他解讀夢中的景象。筆墨紙硯和花生是為妙筆生花的比喻，花生糖化成數頭牛朝他奔來則是比喻智慧的象徵。
商輅聽完解夢的結果非常驚喜，就吩咐家人取米榖和麥芽糖一起攪和，再加入花生熬成硬糖，最後請人作牛形狀的模具，把糖變成有牛形狀的花生糖，而「軋」字有花生的含意在其中，因此商輅把這種有牛形狀的花生糖取名為牛軋糖。另外「軋」字本來讀取 一ㄚˋ，現今為方便大眾讀取乃將一ㄚˋ改成ㄓㄚ。
文昌帝君的誕辰是陰曆二月初三，據說文昌帝君出生於西蜀越巂，誕生時有一道祥光照亮整個屋子，且五彩雲籠罩整個村莊，鄉民看到這種情形，紛紛說他是貴人轉世的，是個好預兆！文昌帝君的父親叫張叟，快六十歲了才得到這個兒子，心裡十分地開心，因為這個孩子得來不易，於是就把文昌帝君取名為張亞子。文昌帝君從小就比一般的孩子還要成熟，不愛玩，卻很喜歡讀書。有一年，家鄉乾旱，民不聊生，村民想了許多辦法，卻始終無法解決問題。文昌帝君不忍看見村民陷於困境，想起自己在夢境當中，曾經擔任過水府判吏的職位。於是當天晚上，他就在夢中下令下雨。隔天果然天降甘霖，解除了這一場旱災的危機。
文昌帝君他們家後來遷徙到七取山(四川省梓潼縣)，他事母極孝，但是在當官時不幸戰死，百姓懷念他立了一座廟，把他當作「雷神」拜。因為靈驗異常，百姓有求必應。當時科舉制度的興盛，每逢考季，讀書人赴京趕考都會到廟裡拜拜求金榜題名，以後他逐漸從「雷神」 就演變成「梓潼神」，主掌科場命運讀書人的功名利祿，凡是讀書人不管舉人、秀才、貢生、竟生及私墊的老師在這天都要準備供品至文昌廟裡祭拜，除了祈福最大的目的就是感恩。只要考試這個制度還存在，文昌帝君永遠是香火鼎盛的。
明代在浙江省有一文人叫商輅，有一天夜裡商輅夢見自己跪在文昌殿前， 看見供桌上擺著筆墨紙硯、一盤花生和一些糖。文昌帝君一直看著他微笑卻不說話，突然文昌帝君手朝供桌一揮，花生自動去殼飛入糖中，而花生糖瞬時化成數頭牛朝他飛奔而來，商輅此時就清醒了過來。商輅醒來之後，他請人幫他解讀夢中的景象。筆墨紙硯和花生是為妙筆生花的比喻，花生糖化成數頭牛朝他奔來則是比喻智慧的象徵。
商輅聽完解夢的結果非常驚喜，就吩咐家人取米榖和麥芽糖一起攪和，再加入花生熬成硬糖，最後請人作牛形狀的模具，把糖變成有牛形狀的花生糖，而「軋」字有花生的含意在其中，因此商輅把這種有牛形狀的花生糖取名為牛軋糖。另外「軋」字本來讀取 一ㄚˋ，現今為方便大眾讀取乃將一ㄚˋ改成ㄓㄚ。
商輅創製牛軋糖後，同一年去參加鄉試、會試、殿試都連中第一名，就是我們所謂的三元。商輅為明代 89 名狀元中唯一三元及第的人。商輅為了感念文昌神的保佑，
就製作了大量的牛軋糖赴文昌殿祭拜答謝文昌帝君。祭拜之後，就把牛軋糖分給大家品嘗。因為牛軋糖香醇有勁而廣為流傳，後來因為把糖製作成牛的形狀不容易，於是大家就把糖直接切成長塊狀，就是現今大家看到的牛軋糖形狀。
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