大嬸婆愛打抱不平,在內灣扛木馬架,沿途高聲喊閃呀!被稱為大聲婆,諧音大嬸婆。
大家都說:不怕虎、不怕蛇,只怕遇到大嬸婆。
和鄉親旅遊,就用雨傘串住裝私房菜的包袱,並公開烹飪秘訣,演變為內灣美食特色。
她樂善好施,幫窮人的麵攤義務打雜,還暗贈碗筷。到農場協助挑檢韮菜,教大家韮菜美食而聲名大噪。
她第三兒子是大發明家劉興欽,將母親的趣事畫成漫畫,聞名海內外,大嬸婆在九十五歲享盡天年。
2014年12月10日 星期三
2014年10月15日 星期三
野薑花
野薑花並非台灣原生植物,它和早年來到台灣的大陸移民一樣,都是漂洋過海前來定居。野薑花,學名叫(穗花山奈),花形像蝴蝶所以日本又叫蝴蝶花。地下的莖像薑一樣,所以叫野薑花。薑花的嫩芽及花可供食用,塊狀莖可作薑的替代品及醃漬,花曬乾之後可泡茶飲用。
它是薑科草本植物,原產於遙遠的喜馬拉馬山區。西元 1900 年,野薑花便引進寶島栽種,落腳到台灣也已經有超過了百年,早已馴化於台灣的濕地、鄉村和溝圳野地。它以地下莖繁殖,常呈大片群落生長從而營造出美麗的白色花海。
野薑花由於名字有個「薑」,很多人誤以為野薑花就是食用生薑所開的花,雖然同屬薑科,兩者大不同,食用的薑原產於東南亞,花開黃綠色,野薑花則是開白色花。野薑花的每一朵花,皆由綠色苞片伸出花朵綻放,而三片像是蝴蝶的花瓣構造,其實是雄蕊變異而來的瓣狀雄蕊,在花中心挺立的花蕊,則是由一雄蕊和一雌蕊結合形成,也構成野薑花獨特美麗的花容。
各位知道新竹縣內灣有名的「野薑花粽」是怎麼做成的嗎? 野薑花粽的做法是把野薑花的根部浸泡過後研磨成野薑花粉,再搭配高鈣米以及豬肉、香菇、蝦米、籮蔔乾等..各種材料做成的內餡,最後再以野薑花的葉子包裹成一顆顆又香又 Q 的野薑花粽。由於野薑花葉可以吸油,所以野薑花粽吃起來很香,米粒粒粒分明,並且很容易消化,現在已經是內灣在地的客家地方特色美食之一。
因為野薑花帶有獨特的香味,所以它還能夠提煉出芳香精油做香水的製造材料;還可以運用薑花的乾燥莖部磨成粉末,加入按摩油中以作身體美容之用,以及可以從花苞中提煉出膠狀萃取物來提供製作成洗髮精。
野薑花由於名字有個「薑」,很多人誤以為野薑花就是食用生薑所開的花,雖然同屬薑科,兩者大不同,食用的薑原產於東南亞,花開黃綠色,野薑花則是開白色花。野薑花的每一朵花,皆由綠色苞片伸出花朵綻放,而三片像是蝴蝶的花瓣構造,其實是雄蕊變異而來的瓣狀雄蕊,在花中心挺立的花蕊,則是由一雄蕊和一雌蕊結合形成,也構成野薑花獨特美麗的花容。
各位知道新竹縣內灣有名的「野薑花粽」是怎麼做成的嗎? 野薑花粽的做法是把野薑花的根部浸泡過後研磨成野薑花粉,再搭配高鈣米以及豬肉、香菇、蝦米、籮蔔乾等..各種材料做成的內餡,最後再以野薑花的葉子包裹成一顆顆又香又 Q 的野薑花粽。由於野薑花葉可以吸油,所以野薑花粽吃起來很香,米粒粒粒分明,並且很容易消化,現在已經是內灣在地的客家地方特色美食之一。
因為野薑花帶有獨特的香味,所以它還能夠提煉出芳香精油做香水的製造材料;還可以運用薑花的乾燥莖部磨成粉末,加入按摩油中以作身體美容之用,以及可以從花苞中提煉出膠狀萃取物來提供製作成洗髮精。
2014年9月24日 星期三
林木印記
一棵樹被送到木材工廠前,都必須接受林務機關的督察,以防範違規事件發生,因此制定了 6 種鋼印作為林業生產流程中的法定印記。大家稱之:大明六字真言,查、障、界、封、放、跡。是代表木材的身份證,通行證。六個鋼印有不同的印記形狀,也代表著不同意義。
梅花形的「查」字印、橢圓形的「障」字印、菱形的「界」字印、圓形的「封」字印、三角形的「放」字印、線板形的「跡」字印。
1. 調查印:
為林產物伐採材積調查時,每木調查之用。會在立木離地 20 公分以內的位置(削下樹皮)烙蓋查印。伐木處分地內,胸徑超過 20 公分的每一棵樹,依據樹種別,測量胸高直徑、樹高之後,會在立木離地 20 公分以內的位置烙蓋查印,每木調查的成果(樹種、材積等)就會在林管處公告招標。
2. 障礙木查印:
為調查障礙木、附帶用材或漏查木之用。(障礙木可以買也可以不買,要另外議價)。當伐木處分地的原木搬運過程,如需經過非伐區時,非伐區的這些立木就稱做障礙木,需烙蓋障字鋼印且經過每木調查才能伐除。
3. 界木印:
為標示林產物伐採區域境界木之用。(內側胸高處,逐株削皮刳刻「界」字界,界木外面是不賣的)。被劃定為採伐處分預定地之後,就必須進行林地面積測量。依循測量路線沿途做好境界木,並依序編號烙打黑色菱形「界」字鋼印。
4. 封查印:
為調查盜伐、擅伐或誤伐木材及其根株之用。巡山時,萬一發現有被山老鼠盜伐的林木時,會立即將被盜伐木的樹種、株樹、材積向工作站詳細呈報,並帶著封字鋼印,前往查封,一旦烙蓋上封印的被盜伐木,就要依法處理,被盜伐木材必須經過地方法院審理結案之後才能公開標售。
5. 放行印:
為放行木材查驗之用。當堆置的原木材積超過 100 立方公尺,就會向林管處申請查驗放行,派員查驗原木直徑、長度,一切規格與查驗放行表符合,就會蓋上放行印,業者就可合法進行原木的販賣。
6. 跡地檢查印:
為伐採作業完竣跡地查驗之用。整個伐木生產作業完工後,要向林管處申請伐木跡地檢查,循著伐木區界線查看處分界的界木是否完整,並在殘留樹頭剖面處烙蓋跡字檢查印後,做跡地檢查作業。
凡是林木產物搬運,需經過林務局的林木產物檢查站時必須受檢,原木末段如無烙蓋放行鋼印者,必遭查扣。
梅花形的「查」字印、橢圓形的「障」字印、菱形的「界」字印、圓形的「封」字印、三角形的「放」字印、線板形的「跡」字印。
1. 調查印:
為林產物伐採材積調查時,每木調查之用。會在立木離地 20 公分以內的位置(削下樹皮)烙蓋查印。伐木處分地內,胸徑超過 20 公分的每一棵樹,依據樹種別,測量胸高直徑、樹高之後,會在立木離地 20 公分以內的位置烙蓋查印,每木調查的成果(樹種、材積等)就會在林管處公告招標。
2. 障礙木查印:
為調查障礙木、附帶用材或漏查木之用。(障礙木可以買也可以不買,要另外議價)。當伐木處分地的原木搬運過程,如需經過非伐區時,非伐區的這些立木就稱做障礙木,需烙蓋障字鋼印且經過每木調查才能伐除。
3. 界木印:
為標示林產物伐採區域境界木之用。(內側胸高處,逐株削皮刳刻「界」字界,界木外面是不賣的)。被劃定為採伐處分預定地之後,就必須進行林地面積測量。依循測量路線沿途做好境界木,並依序編號烙打黑色菱形「界」字鋼印。
4. 封查印:
為調查盜伐、擅伐或誤伐木材及其根株之用。巡山時,萬一發現有被山老鼠盜伐的林木時,會立即將被盜伐木的樹種、株樹、材積向工作站詳細呈報,並帶著封字鋼印,前往查封,一旦烙蓋上封印的被盜伐木,就要依法處理,被盜伐木材必須經過地方法院審理結案之後才能公開標售。
5. 放行印:
為放行木材查驗之用。當堆置的原木材積超過 100 立方公尺,就會向林管處申請查驗放行,派員查驗原木直徑、長度,一切規格與查驗放行表符合,就會蓋上放行印,業者就可合法進行原木的販賣。
6. 跡地檢查印:
為伐採作業完竣跡地查驗之用。整個伐木生產作業完工後,要向林管處申請伐木跡地檢查,循著伐木區界線查看處分界的界木是否完整,並在殘留樹頭剖面處烙蓋跡字檢查印後,做跡地檢查作業。
凡是林木產物搬運,需經過林務局的林木產物檢查站時必須受檢,原木末段如無烙蓋放行鋼印者,必遭查扣。
2014年9月18日 星期四
吊筒和站仙
中國的傳統建築有一特色,就是善用榫接的技巧,幾乎都沒有用到任何的釘子,所以大柱小樑在屋頂裡頭接來接去,到最後我們發現會在最前面往下突出一根短短的柱子,如果讓它空在那裡,蠻難看的。所以匠師便在柱子底下再榫接一個木造的「裝飾品」,有做成一朵花的,也有做繡球的,因為吊垂在短柱下,故稱之為「吊筒」或「垂花」。
「吊筒」位於屋簷的樑下 ,是懸垂在半空中的短柱 ,具有將屋頂重量分擔到柱子上的功能 ,末端常雕成花籃、牡丹、蓮花或白菜造型 ,又稱為「垂花 」、「 吊籃 」、「 花筒 」(台語) 。
「豎材」位於吊筒的外緣 ,有遮掩吊筒中段榫孔接縫的功能 ,常以神仙人物為題材 ,所以也稱為「站仙 」(台語) ,除此之外還有倒爬獅、龍首、鳳凰的造型。
現在有些廟宇已經不是木造結構 ,吊筒已經變成廟宇裝飾藝術。
「吊筒」位於屋簷的樑下 ,是懸垂在半空中的短柱 ,具有將屋頂重量分擔到柱子上的功能 ,末端常雕成花籃、牡丹、蓮花或白菜造型 ,又稱為「垂花 」、「 吊籃 」、「 花筒 」(台語) 。
「豎材」位於吊筒的外緣 ,有遮掩吊筒中段榫孔接縫的功能 ,常以神仙人物為題材 ,所以也稱為「站仙 」(台語) ,除此之外還有倒爬獅、龍首、鳳凰的造型。
現在有些廟宇已經不是木造結構 ,吊筒已經變成廟宇裝飾藝術。
2014年8月29日 星期五
Hinoki、Meniki,傻傻分不清楚
我們對於檜木的認識實在有限,對於台灣扁柏、紅檜常常分辨不清,我們常說的 Hinoki ,日文原意並不是紅檜。
Hinoki 是台灣扁柏,樹材比較好,是日本人的最愛,京都明治神宮的建材來自阿里山的扁柏,後來整修的大鳥居則是來自中央山脈丹大林區的扁柏,造就了全球最大的參道鳥居。
我們常見的神木大都是紅檜,日文為 Meniki ,常受蓮根菌侵蝕成中空,較無經濟價值,孑然成為神木,如阿里山神木、溪頭神木。
分辨二者最簡單的方法是看樹皮,紅檜樹皮平滑而薄,稱為「薄皮仔」,扁柏樹皮粗而厚,稱為「厚殼仔」。
Hinoki 是台灣扁柏,樹材比較好,是日本人的最愛,京都明治神宮的建材來自阿里山的扁柏,後來整修的大鳥居則是來自中央山脈丹大林區的扁柏,造就了全球最大的參道鳥居。
我們常見的神木大都是紅檜,日文為 Meniki ,常受蓮根菌侵蝕成中空,較無經濟價值,孑然成為神木,如阿里山神木、溪頭神木。
分辨二者最簡單的方法是看樹皮,紅檜樹皮平滑而薄,稱為「薄皮仔」,扁柏樹皮粗而厚,稱為「厚殼仔」。
2014年8月22日 星期五
漫遊內灣,觀光導覽解說
來新竹人氣最高的旅遊路線首推內灣支線鐵道之旅,在內灣支線上沿途就有許多吸引人的旅遊景點,可以讓遊客輕鬆愜意的漫遊。
主要車站竹東是旅行行家不能錯過的懷舊景點之一,竹東過去一直是新竹內地 重要物資集貨的重要城鎮,例如石灰石、煤礦、木材與地方農特產品等,因此到竹東旅行建議可以從竹東火車站步行到林業展示館再到竹東市場逛逛,清晨的竹東市場是北台灣具代表性最大的客家早市之一,東林路上永遠擠滿了南來北往趕市集及採買的人,伴隨著熱鬧的吆喝叫賣聲,各種客家手工米食、水粄、醬菜、油炸浮菜、仙草等道地美食,還有每天從尖石五峰運下來的新鮮季節山產,到竹東市場走一圈不但可以 滿足大家的味蕾也能體驗過去傳統早市的氛圍,空氣中飄浮著濃濃的客家古早味與人情味。
許多遊客常常會問來了內灣,除了老街還有什麼好玩? 關於內灣,我們要看的是先人篳路藍縷辛苦拓墾油羅溪的故事,而內灣老街的繁華代表的是曾經這裡是當地林業與礦業的集散地,物產與資源過去都極為豐富,在 40 年代之後內灣就有小上海之稱。後來隨著政府禁伐政策及當地礦脈逐漸枯竭而聚落也漸漸落寞。在內灣推薦的景點有內灣鐵道文化、當地信仰中心廣濟宮、內灣派出所與內灣戲院等處,如果時間充裕,這個山城還有好多在地的人文故事,等待大家來尋訪發掘,其中知名的內灣吊橋也是必遊的景點喔。
大家有空時,揪團來趟竹東-內灣半日懷舊小旅行,讓旅遊達人幫你帶路暢遊支線景點,搭上內灣小火車一路前往山城,看著窗外的景色由城市高樓慢慢轉變成蓊鬱綠意的田野山林景色,心情不知不覺中都緩慢悠閒下來了。
網路報名預約:
http://www.beclass.com/rid=173530853e44c8e05851
主要車站竹東是旅行行家不能錯過的懷舊景點之一,竹東過去一直是新竹內地 重要物資集貨的重要城鎮,例如石灰石、煤礦、木材與地方農特產品等,因此到竹東旅行建議可以從竹東火車站步行到林業展示館再到竹東市場逛逛,清晨的竹東市場是北台灣具代表性最大的客家早市之一,東林路上永遠擠滿了南來北往趕市集及採買的人,伴隨著熱鬧的吆喝叫賣聲,各種客家手工米食、水粄、醬菜、油炸浮菜、仙草等道地美食,還有每天從尖石五峰運下來的新鮮季節山產,到竹東市場走一圈不但可以 滿足大家的味蕾也能體驗過去傳統早市的氛圍,空氣中飄浮著濃濃的客家古早味與人情味。
許多遊客常常會問來了內灣,除了老街還有什麼好玩? 關於內灣,我們要看的是先人篳路藍縷辛苦拓墾油羅溪的故事,而內灣老街的繁華代表的是曾經這裡是當地林業與礦業的集散地,物產與資源過去都極為豐富,在 40 年代之後內灣就有小上海之稱。後來隨著政府禁伐政策及當地礦脈逐漸枯竭而聚落也漸漸落寞。在內灣推薦的景點有內灣鐵道文化、當地信仰中心廣濟宮、內灣派出所與內灣戲院等處,如果時間充裕,這個山城還有好多在地的人文故事,等待大家來尋訪發掘,其中知名的內灣吊橋也是必遊的景點喔。
大家有空時,揪團來趟竹東-內灣半日懷舊小旅行,讓旅遊達人幫你帶路暢遊支線景點,搭上內灣小火車一路前往山城,看著窗外的景色由城市高樓慢慢轉變成蓊鬱綠意的田野山林景色,心情不知不覺中都緩慢悠閒下來了。
網路報名預約:
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2014年8月10日 星期日
中元節,中元二品地官赦罪清虛大帝誕辰日
三官大帝,指的是道教中掌管天堂、地府、海洋三界的「三官」之神:「天官」、「地官」和「水官」,閩南語俗稱「三界公」,客家話稱為「三界爺」,又稱「三元大帝」,三官大帝掌握了天堂、地府、海洋間的一切事項,是極為崇高的 神祇地位之高其神格僅次於玉帝所以民間寺廟常與配祀於玉皇上帝之前。
天官:上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君
地官:中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君
水官:下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君
簡稱為上元一品賜福天官紫微大帝,中元二品赦罪地官清虛大帝,下元三品解厄水官洞陰大帝。
民間最普遍的說法,認為天官大帝為堯,地官大帝為舜,水官大帝為禹三位賢君。
所謂:「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。」就是說三官有對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。
三元節,就是「三元大帝」的誕辰,民間各有慶典法事。天官生日乃上元節舉行祈福法事、地官生日為中元節普渡孤魂、水官生日即下元節,請神明為運勢不好的人消災解厄。
上元(天官大帝)-正月十五日
中元(地官大帝)-七月十五日
下元(水官大帝)-十月十五日
農曆七月十五日是「中元二品地官赦罪清虛大帝」的誕辰日,因此稱為「中元節」。因中元地官主司赦罪,故又名「赦罪日」。民間相信在這天,地官大帝會下凡定奪人間善惡功過,並開恩赦罪。
當天子時起至上午,可準備五牲、水果、三界公金等豐盛供品誠心祭拜,感謝地官大帝慈悲赦罪。
天官:上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君
地官:中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君
水官:下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君
簡稱為上元一品賜福天官紫微大帝,中元二品赦罪地官清虛大帝,下元三品解厄水官洞陰大帝。
民間最普遍的說法,認為天官大帝為堯,地官大帝為舜,水官大帝為禹三位賢君。
所謂:「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。」就是說三官有對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。
三元節,就是「三元大帝」的誕辰,民間各有慶典法事。天官生日乃上元節舉行祈福法事、地官生日為中元節普渡孤魂、水官生日即下元節,請神明為運勢不好的人消災解厄。
上元(天官大帝)-正月十五日
中元(地官大帝)-七月十五日
下元(水官大帝)-十月十五日
農曆七月十五日是「中元二品地官赦罪清虛大帝」的誕辰日,因此稱為「中元節」。因中元地官主司赦罪,故又名「赦罪日」。民間相信在這天,地官大帝會下凡定奪人間善惡功過,並開恩赦罪。
當天子時起至上午,可準備五牲、水果、三界公金等豐盛供品誠心祭拜,感謝地官大帝慈悲赦罪。
2014年8月9日 星期六
合興站折返式鐵路之昔日與今日
合興為昔日"南河和興庄"簡化而來的地名,又名十分寮。位於沙坑與橫山兩聚落之間。
嘉慶末年泉籍福佬以陳福成為首,曾來此地開墾,光緒年間,再有鐘阿統來到此處,並邀集好友設置腦灶,大量開採樟腦,腦灶的計算是以十灶為一分,十分寮的面積,慨算起來該有一百灶腦寮的土地。
內灣支線在九讚頭站開始進入山區,到了合興站剛好是斜度千分之25的爬坡段,因此,合興站便成為台灣少見的「折返式站場」(SWITCH BACK),為貨運火車提供安全的停靠站。
折返式車站通常出現在坡度很大的單線鐵路,早期的火車,尤其是載重的貨物列車,因煞車力不足,為了火車能夠安全停靠,因此,需要平緩的月台供列車「停靠」 或「待避」。合興設此設施,除了可確保鐵道安全,另外還可以來充當火車調度站使用或是火車裝運貨物的裝卸站。
合興站後來以輸送水泥為主,水泥廠停產之後,車站也跟著沒落,降為招呼站。台鐵一度考慮廢站,所幸「追火車愛情故事」男女主角曾春兆和彭智惠夫婦出面認養,才使舊車站得以保留,從此也讓合興多了一個「愛情車站」的美稱。
新竹縣政府現在推動了一線九驛內灣夢之鐵的計畫,將此處設定為台灣漫畫夢工場的場址之一,進行修繕動作,並且委由薰衣草森林團隊營運,現今已經整修完成,並正式開放給民眾一睹浪漫愛情車站的風采。
嘉慶末年泉籍福佬以陳福成為首,曾來此地開墾,光緒年間,再有鐘阿統來到此處,並邀集好友設置腦灶,大量開採樟腦,腦灶的計算是以十灶為一分,十分寮的面積,慨算起來該有一百灶腦寮的土地。
內灣支線在九讚頭站開始進入山區,到了合興站剛好是斜度千分之25的爬坡段,因此,合興站便成為台灣少見的「折返式站場」(SWITCH BACK),為貨運火車提供安全的停靠站。
折返式車站通常出現在坡度很大的單線鐵路,早期的火車,尤其是載重的貨物列車,因煞車力不足,為了火車能夠安全停靠,因此,需要平緩的月台供列車「停靠」 或「待避」。合興設此設施,除了可確保鐵道安全,另外還可以來充當火車調度站使用或是火車裝運貨物的裝卸站。
合興站後來以輸送水泥為主,水泥廠停產之後,車站也跟著沒落,降為招呼站。台鐵一度考慮廢站,所幸「追火車愛情故事」男女主角曾春兆和彭智惠夫婦出面認養,才使舊車站得以保留,從此也讓合興多了一個「愛情車站」的美稱。
新竹縣政府現在推動了一線九驛內灣夢之鐵的計畫,將此處設定為台灣漫畫夢工場的場址之一,進行修繕動作,並且委由薰衣草森林團隊營運,現今已經整修完成,並正式開放給民眾一睹浪漫愛情車站的風采。
2014年8月6日 星期三
竹東市區的大生堂藥局
竹東市區的大生堂藥局,是在竹東年代久遠的古老藥局之一。大生堂這塊招牌是自從日據期保存至今,樣貌完好如新,內容特殊。這是一家看起來很不顯眼的市區藥局,如果不是有人帶,都不知道這家藥局的歷史悠久,裏面還隱藏了許多寶貝,就連當地人也沒幾個人知道。
店口橫掛的匾上,「帝國製藥株式會社製品,竹東郡元賣捌所,大生堂」,就告訴我們,這家藥局可是日據時代的帝國製藥的專賣店!而這槐匾目前可說價值非凡,據說日本原公司都想要出高價買回。招牌上面寫著: 日本名物~~千金丹、 神藥~~急救良劑、麝香丹~~清涼健胃、五臟圓~~補血壯陽。
藥局的主人雲邦嫂表示,大生藥局是由他們的阿祖從廣東遷台到此,落腳至今已經是第五代了,有102年歷史,主人雲邦嫂是第四代。
此塊招牌是帝國製藥廠的加盟店代表,最近幾年來日本四國島第七代人員多次派人前來找雲邦嫂洽談,要用高價收回,但都被雲邦嫂拒絕。雲邦嫂很驕傲的表示,要給子孫世世代代當做傳家寶。
店口橫掛的匾上,「帝國製藥株式會社製品,竹東郡元賣捌所,大生堂」,就告訴我們,這家藥局可是日據時代的帝國製藥的專賣店!而這槐匾目前可說價值非凡,據說日本原公司都想要出高價買回。招牌上面寫著: 日本名物~~千金丹、 神藥~~急救良劑、麝香丹~~清涼健胃、五臟圓~~補血壯陽。
藥局的主人雲邦嫂表示,大生藥局是由他們的阿祖從廣東遷台到此,落腳至今已經是第五代了,有102年歷史,主人雲邦嫂是第四代。
此塊招牌是帝國製藥廠的加盟店代表,最近幾年來日本四國島第七代人員多次派人前來找雲邦嫂洽談,要用高價收回,但都被雲邦嫂拒絕。雲邦嫂很驕傲的表示,要給子孫世世代代當做傳家寶。
2014年8月1日 星期五
畫龍口訣,三挺九像。
龍是幾種動物的組合體?
據説是明代唐伯虎匯輯的一本畫譜,其卷三首次收錄了「畫龍輯議」。他首次提出「三停九似」之説。
「三停」是結構學和相面術上的術語,即三個段落或三個部分,「自首至項,自項至腹,自腹至尾」,三停也。
「九似」則是「頭似牛,嘴似驢,眼似蝦,角似鹿,耳似象,鱗似魚,須似人,腹似蛇,足似鳳」。
台灣匠師所流傳的畫龍口訣也有「三挺九像」。
畫龍口訣:
一畫鹿角、二畫蝦眼、三畫狗鼻、四畫牛嘴、五畫獅鬃、六畫魚鱗、七畫蛇身、八畫火焰、九畫鷹爪、十畫撇尾。
由於龍的幻化多變,所以又有一說:
一.鹿角。二.蝦目。三.狗鼻。四.牛嘴。五.獅鬃。
六.魚鱗。七.蛇身。八.火焰。九.雞腳(鷹爪)。十.撇尾(麒麟尾)。十一.駱駝頭。十二.馬耳。十三.鯰魚鬚。
已超越了原來龍化九身的說法。
據説是明代唐伯虎匯輯的一本畫譜,其卷三首次收錄了「畫龍輯議」。他首次提出「三停九似」之説。
「三停」是結構學和相面術上的術語,即三個段落或三個部分,「自首至項,自項至腹,自腹至尾」,三停也。
「九似」則是「頭似牛,嘴似驢,眼似蝦,角似鹿,耳似象,鱗似魚,須似人,腹似蛇,足似鳳」。
台灣匠師所流傳的畫龍口訣也有「三挺九像」。
畫龍口訣:
一畫鹿角、二畫蝦眼、三畫狗鼻、四畫牛嘴、五畫獅鬃、六畫魚鱗、七畫蛇身、八畫火焰、九畫鷹爪、十畫撇尾。
由於龍的幻化多變,所以又有一說:
一.鹿角。二.蝦目。三.狗鼻。四.牛嘴。五.獅鬃。
六.魚鱗。七.蛇身。八.火焰。九.雞腳(鷹爪)。十.撇尾(麒麟尾)。十一.駱駝頭。十二.馬耳。十三.鯰魚鬚。
已超越了原來龍化九身的說法。
2014年7月7日 星期一
「我怕太太」 橫匾涵義深
新竹縣橫山鄉內灣戲院懸掛一面「我怕太太」的橫匾,涵義頗深,左唸、右讀兩相宜,互相尊重、彼此忍讓,逗趣的橫匾,常引來遊客會心的一笑。
內灣戲院曾風光一時,因時代的變遷,原貌予以整修後,變成客家菜餐廳後,在店內擺設與該戲院相關的文物,並定期播放一些懷舊的老影片,頗能夠吸引一些遊客。
走進「內灣戲院」,有懸掛著一面刻有「我怕太太」四個字的匾額,由於此類字句的匾額,十分罕見,讓看到的遊客會心一笑外,還紛紛探詢懸掛的動機。
該面匾額是老板龍潭鄉溫姓友人所贈,左唸是「我怕太太」、右讀則是「太太怕我」,意謂著夫妻應該彼此互相禮讓,才是維繫婚姻長久的不二法門。老板覺得十分有趣、且涵意深,所以才懸掛在明顯之處,「與天下的男人共勉之」。
當夫妻之間意見不合時,一方即應平心靜氣在旁當忠實的「聽眾」,再以溝通化解。發生爭吵時,大家在氣頭上,爭議只會壞事,忍一時之氣即可海闊天空。提醒年輕夫妻,既然已經成為夫妻,爭吵是沒有必要的,爭吵為的是要解決問題,解決問題的方法很多,大吵大鬧只有增添彼此怨氣,不能解決問題,反而引發更多問題。因此夫婦相處之道應該跟交友一樣,要「以和為貴」。
內灣戲院曾風光一時,因時代的變遷,原貌予以整修後,變成客家菜餐廳後,在店內擺設與該戲院相關的文物,並定期播放一些懷舊的老影片,頗能夠吸引一些遊客。
走進「內灣戲院」,有懸掛著一面刻有「我怕太太」四個字的匾額,由於此類字句的匾額,十分罕見,讓看到的遊客會心一笑外,還紛紛探詢懸掛的動機。
該面匾額是老板龍潭鄉溫姓友人所贈,左唸是「我怕太太」、右讀則是「太太怕我」,意謂著夫妻應該彼此互相禮讓,才是維繫婚姻長久的不二法門。老板覺得十分有趣、且涵意深,所以才懸掛在明顯之處,「與天下的男人共勉之」。
當夫妻之間意見不合時,一方即應平心靜氣在旁當忠實的「聽眾」,再以溝通化解。發生爭吵時,大家在氣頭上,爭議只會壞事,忍一時之氣即可海闊天空。提醒年輕夫妻,既然已經成為夫妻,爭吵是沒有必要的,爭吵為的是要解決問題,解決問題的方法很多,大吵大鬧只有增添彼此怨氣,不能解決問題,反而引發更多問題。因此夫婦相處之道應該跟交友一樣,要「以和為貴」。
2014年7月4日 星期五
竹東導覽-竹東天主堂
竹東天主堂建於民國 43 年,由西班牙籍耶穌會神父安徽德主持,教堂建築設計則由羅以禮修士負責,並由教友鍾廷麟從旁協助,取名「聖母無玷天主堂」,是台灣光復後,新竹地區所興建的第一座大教堂。
這座教堂被泛稱為改良式的歌德式教堂;教堂內,歌德式尖角開窗、原入口處典型的圓形玫瑰花格窗、高聳的鐘樓都為其特色,頗具歷史意義與價值,後因不當的增改建,遮蔽原有教堂的面貌,加以鄰近凌亂的中央市場,致使整座教堂隱沒於街市喧囂之中,甚為可惜。
聖母無玷天主堂:
無玷的意識即是生母為
始胎無玷者無原罪聖母
因12月8日為聖母無玷日
故將此日訂為堂慶
使命:
宗教通常是指一種與"神聖"之間的關係
信教的人知道某種神聖的力量
創造了他和整個世界
他仰賴這力量並接受祂的引導
人願意以祂的生活方式
中悅和光榮這神聖
簡介:
竹東天主堂可泛稱為改良式的歌德式教堂
充滿了各式建築語彙
哥德式尖角開窗
原入口處有典型的圓型玫瑰花格窗
高聳的鐘樓皆為其代表
建築本體以洗石子為立面裝飾材
建築設計者為具有土木建築背景的羅以禮修士負責設計
教堂木構建材均取自竹東木行
屋頂係以三角形結構不易變形的學理
"西洋式木造形架"及天花板均為上等檜木
這座教堂被泛稱為改良式的歌德式教堂;教堂內,歌德式尖角開窗、原入口處典型的圓形玫瑰花格窗、高聳的鐘樓都為其特色,頗具歷史意義與價值,後因不當的增改建,遮蔽原有教堂的面貌,加以鄰近凌亂的中央市場,致使整座教堂隱沒於街市喧囂之中,甚為可惜。
聖母無玷天主堂:
無玷的意識即是生母為
始胎無玷者無原罪聖母
因12月8日為聖母無玷日
故將此日訂為堂慶
使命:
宗教通常是指一種與"神聖"之間的關係
信教的人知道某種神聖的力量
創造了他和整個世界
他仰賴這力量並接受祂的引導
人願意以祂的生活方式
中悅和光榮這神聖
簡介:
竹東天主堂可泛稱為改良式的歌德式教堂
充滿了各式建築語彙
哥德式尖角開窗
原入口處有典型的圓型玫瑰花格窗
高聳的鐘樓皆為其代表
建築本體以洗石子為立面裝飾材
建築設計者為具有土木建築背景的羅以禮修士負責設計
教堂木構建材均取自竹東木行
屋頂係以三角形結構不易變形的學理
"西洋式木造形架"及天花板均為上等檜木
2014年6月18日 星期三
2014年6月13日 星期五
一線九驛の台灣漫畫大師 - 劉興欽老師
劉興欽老師是民國二十三年出生於新竹縣橫山鄉大山背農家,畢業於台北師範藝術
科,任教於台北市永樂國小。除了畫漫畫之外,還是個偉大的發明家,他將天馬行空創意化為驚人的發明,擁有的專利就有一百六十多項。後來由於創作「手型創意
畫」而暢銷世界各地,優秀的表現讓他獲得美國聯合大學頒贈的榮譽藝術博士學位。
劉興欽老師住在橫山鄉鄉下地方,幼時貧窮,是看牛耕田長大的小孩。作品中「丁老師」及「放牛校長與阿欽」故事背景與情節,都是對就學豐鄉國小時期生活的描 述。他創作的漫畫人物中,大嬸婆一角即是從母親身上得到的靈感。在民國四十三年,他當老師的時候,為了教小朋友不要看連環漫畫,他想到一個以毒攻毒的辦 法,畫了一本叫人不要看連環漫畫的連環漫畫「尋仙記」,沒想到這一本畫下來,造成轟動,也開啟了他漫畫創作之路,其中最有名的漫畫角色有「阿三哥、大嬸婆、機器人、小聰明」。
劉興欽老師的第一項發明是於民國五十九年發明的「機器人助讀機」,那項發明是因為有個小朋友打電話給他,說不相信他畫的「機器人」有那麼厲害。為了要做一個機器人給那小男孩看,劉興欽老師成功做出「機器人助讀機」,並獲得臺灣與美國專利。
另外很少人知道,知名漫畫「阿三哥和大嬸婆」,竟是在火車上創作出來的,劉興欽老師從小就愛搭火車,志願更是當火車站長,卻始終沒如願,改行當漫畫家後的 劉興欽老師,和台鐵關係仍「藕斷絲連」,沒事就去搭火車, 順便觀察人生百態。有笑有淚的人生百態,意外讓劉興欽老師把火車車廂當成工作室,創作出膾炙人口的連載漫畫「阿三哥和大嬸婆」等漫畫,風靡一時,成為當年 台灣社會的寫照。
劉興欽老師雖然曾一度移民美國舊金山,日子過得清閒,但是當地生活環境的樣貌和型態卻是天天一成不變,深感到「美國好山、好水、好無聊」,加上每次回國, 總是看著臺灣的發展日新又新,不斷地進步,充滿著令人驚喜的活力,於是,這幾年又返臺居住。目前在畫畫之餘,也重享田園樂趣,利用社區一塊廢棄土地開闢菜 園,栽種了一些蔬菜,同時設置了大嬸婆良心攤,用來販售親手栽種的蔬果,供社區民眾自己取用、自行投錢,販售所得作為社區的慈善基金。這個愛心行動獲得不 少左鄰右舍的支持,也希望其他人能加入愛心行列,種菜不但可運動健身,又可做善事,共建溫馨祥和的社會,可說是一舉多得。
劉興欽老師是台灣知名漫畫家,作品無數,其中「大嬸婆」系列作品、「放牛校長與阿欽」都膾炙人口,劉興欽老師不單單只是一位漫畫家而已,他將在漫畫中的發 明實踐,成為了對社會有所貢獻的實際物體。例如:不讓雨傘滴水的伸縮套以及丁字型水龍頭..等,都成為了在生活上不可或缺的發明,他的漫畫作品反應早年社 會生活百態,充滿歲月痕跡,今天依然活躍在台灣,不受時光流轉而褪色。
劉興欽老師住在橫山鄉鄉下地方,幼時貧窮,是看牛耕田長大的小孩。作品中「丁老師」及「放牛校長與阿欽」故事背景與情節,都是對就學豐鄉國小時期生活的描 述。他創作的漫畫人物中,大嬸婆一角即是從母親身上得到的靈感。在民國四十三年,他當老師的時候,為了教小朋友不要看連環漫畫,他想到一個以毒攻毒的辦 法,畫了一本叫人不要看連環漫畫的連環漫畫「尋仙記」,沒想到這一本畫下來,造成轟動,也開啟了他漫畫創作之路,其中最有名的漫畫角色有「阿三哥、大嬸婆、機器人、小聰明」。
劉興欽老師的第一項發明是於民國五十九年發明的「機器人助讀機」,那項發明是因為有個小朋友打電話給他,說不相信他畫的「機器人」有那麼厲害。為了要做一個機器人給那小男孩看,劉興欽老師成功做出「機器人助讀機」,並獲得臺灣與美國專利。
另外很少人知道,知名漫畫「阿三哥和大嬸婆」,竟是在火車上創作出來的,劉興欽老師從小就愛搭火車,志願更是當火車站長,卻始終沒如願,改行當漫畫家後的 劉興欽老師,和台鐵關係仍「藕斷絲連」,沒事就去搭火車, 順便觀察人生百態。有笑有淚的人生百態,意外讓劉興欽老師把火車車廂當成工作室,創作出膾炙人口的連載漫畫「阿三哥和大嬸婆」等漫畫,風靡一時,成為當年 台灣社會的寫照。
劉興欽老師雖然曾一度移民美國舊金山,日子過得清閒,但是當地生活環境的樣貌和型態卻是天天一成不變,深感到「美國好山、好水、好無聊」,加上每次回國, 總是看著臺灣的發展日新又新,不斷地進步,充滿著令人驚喜的活力,於是,這幾年又返臺居住。目前在畫畫之餘,也重享田園樂趣,利用社區一塊廢棄土地開闢菜 園,栽種了一些蔬菜,同時設置了大嬸婆良心攤,用來販售親手栽種的蔬果,供社區民眾自己取用、自行投錢,販售所得作為社區的慈善基金。這個愛心行動獲得不 少左鄰右舍的支持,也希望其他人能加入愛心行列,種菜不但可運動健身,又可做善事,共建溫馨祥和的社會,可說是一舉多得。
劉興欽老師是台灣知名漫畫家,作品無數,其中「大嬸婆」系列作品、「放牛校長與阿欽」都膾炙人口,劉興欽老師不單單只是一位漫畫家而已,他將在漫畫中的發 明實踐,成為了對社會有所貢獻的實際物體。例如:不讓雨傘滴水的伸縮套以及丁字型水龍頭..等,都成為了在生活上不可或缺的發明,他的漫畫作品反應早年社 會生活百態,充滿歲月痕跡,今天依然活躍在台灣,不受時光流轉而褪色。
2014年6月12日 星期四
2014年5月21日 星期三
俊哥的小故事-在外灣窯遇見小虎子
九讚頭是要前往內灣必經的小村落, 隨內灣線火車彎入橫山鄉,大片山景配合稻田印入眼簾,在九讚頭站下車,這裡就是在台灣的文化史上從來不曾提及的這個小村落「九讚頭」,他是一個純樸的客家村落也是一個充滿生命力的地方。
據說九讚頭的地名由來是一百多年前的墾戶劉子謙申請開墾九讚頭,而當時這裡是一片蠻荒之地。傳說中有一棵九讚頭樹學名(石除)的老樹頭,屹立在這蠻荒之中,而人們經過整個早上辛勤開墾之後,總是要相約在這棵老樹下享用一頓簡便的午餐,年長老者並藉此清點人數,以防有人迷路走失或被原住民意外傷害,慢慢地「九讚頭」就這樣成了當時人們心目中的守護神了,而人們就漸漸以九讚頭來稱呼這個地方。
九讚頭火車站鄰近於橫山鄉行政區,附近有座「靈感堂」,是全台唯一供奉覡婆娘娘的廟宇。相傳一百多年前,當地來了一位無依無靠的產婆,她精通醫術,負責為人接生、收驚、治病。她死後,村民將她的香籃掛在竹林裡,村內多病、難撫養的小孩就紛紛認做她的契子,多年來拜她為契母的孩童超過千人,信徒也來自全台各地,而這段「覡婆娘娘的傳說故事」就寫在告示牌上,並立在廟前。
九讚頭這個地方,除了有眾所皆知的保祐孕婦及小孩的覡婆娘廟外,還可以賞玩詩意的桐花,以及吃到原味樸實的柴窯麵包。在外灣窯把大麵包推進柴窯裡的女主人就是阿土嬸,因為位於在內灣的外面,所以取名為外灣窯。阿土嬸的先生喜歡玩陶土,所以她就被稱為阿土嬸。喜歡做陶,也喜歡做麵包,阿土嬸就在這邊搭起了窯,開始過著親近土地的生活。外灣窯不只是一家麵包坊,而是一個麵包生活的庭園。從停車場走進來,會經過一片漂亮的庭園,花園的植栽、整理都出自主人之手,就是想要營造一個沒有壓力的優閒空間,慢慢的營造成了一個適合做麵包、喝咖啡、下午茶的世外桃源。外灣窯的柴窯烤出來的麵包,最大特色是皮脆,例如招牌桂圓核桃麵包,就是典型外皮酥脆、內裡柔軟的歐式大麵包;超人氣的湯種超綿密鮮奶土司在經過柴窯烘烤後,土司皮脆得香濃,內裡則柔軟、細緻,飄散舒服的鮮奶香氣。
在外灣窯柴窯麵包店裏有一隻虎斑貓「小虎子」。牠喜愛爬樹,與主人和顧客都很親密,經常睡在屋頂上,模樣很可愛,不少人都會特別來外灣窯看牠,也成了外灣窯柴窯麵包店家裏的招財貓。在 Facebook 上的網友看到小虎子的一段影片,對牠的活潑以及喜愛爬樹的動作,都直呼說可愛到受不了。另外主人阿土嬸也養了一隻小黑狗,牠就是「魯夫」。小虎子和魯夫是一對貓狗哥倆好,只要小虎子到哪裡,魯夫就會跟著。阿土嬸說,小虎子是因為朋友養的母貓生下了四隻小貓,阿土嬸就將一隻小虎斑貓抱回家養,現在已經是活蹦亂跳的小男生了。小虎子活潑好動,不怕小土狗魯夫,常常會跳到魯夫胸口逗牠玩。店前的小庭園,是小虎子的遊樂園,每天練爪子,在樹上爬來爬去,喝小池塘的水,有的顧客為了看牠,常從大老遠的地方前來。在外灣窯店裏,如果不見牠的蹤影時,只要阿土嬸一喊,牠就會「喵喵喵」的出現在顧客的身邊,非常受寵。
據說九讚頭的地名由來是一百多年前的墾戶劉子謙申請開墾九讚頭,而當時這裡是一片蠻荒之地。傳說中有一棵九讚頭樹學名(石除)的老樹頭,屹立在這蠻荒之中,而人們經過整個早上辛勤開墾之後,總是要相約在這棵老樹下享用一頓簡便的午餐,年長老者並藉此清點人數,以防有人迷路走失或被原住民意外傷害,慢慢地「九讚頭」就這樣成了當時人們心目中的守護神了,而人們就漸漸以九讚頭來稱呼這個地方。
九讚頭火車站鄰近於橫山鄉行政區,附近有座「靈感堂」,是全台唯一供奉覡婆娘娘的廟宇。相傳一百多年前,當地來了一位無依無靠的產婆,她精通醫術,負責為人接生、收驚、治病。她死後,村民將她的香籃掛在竹林裡,村內多病、難撫養的小孩就紛紛認做她的契子,多年來拜她為契母的孩童超過千人,信徒也來自全台各地,而這段「覡婆娘娘的傳說故事」就寫在告示牌上,並立在廟前。
九讚頭這個地方,除了有眾所皆知的保祐孕婦及小孩的覡婆娘廟外,還可以賞玩詩意的桐花,以及吃到原味樸實的柴窯麵包。在外灣窯把大麵包推進柴窯裡的女主人就是阿土嬸,因為位於在內灣的外面,所以取名為外灣窯。阿土嬸的先生喜歡玩陶土,所以她就被稱為阿土嬸。喜歡做陶,也喜歡做麵包,阿土嬸就在這邊搭起了窯,開始過著親近土地的生活。外灣窯不只是一家麵包坊,而是一個麵包生活的庭園。從停車場走進來,會經過一片漂亮的庭園,花園的植栽、整理都出自主人之手,就是想要營造一個沒有壓力的優閒空間,慢慢的營造成了一個適合做麵包、喝咖啡、下午茶的世外桃源。外灣窯的柴窯烤出來的麵包,最大特色是皮脆,例如招牌桂圓核桃麵包,就是典型外皮酥脆、內裡柔軟的歐式大麵包;超人氣的湯種超綿密鮮奶土司在經過柴窯烘烤後,土司皮脆得香濃,內裡則柔軟、細緻,飄散舒服的鮮奶香氣。
在外灣窯柴窯麵包店裏有一隻虎斑貓「小虎子」。牠喜愛爬樹,與主人和顧客都很親密,經常睡在屋頂上,模樣很可愛,不少人都會特別來外灣窯看牠,也成了外灣窯柴窯麵包店家裏的招財貓。在 Facebook 上的網友看到小虎子的一段影片,對牠的活潑以及喜愛爬樹的動作,都直呼說可愛到受不了。另外主人阿土嬸也養了一隻小黑狗,牠就是「魯夫」。小虎子和魯夫是一對貓狗哥倆好,只要小虎子到哪裡,魯夫就會跟著。阿土嬸說,小虎子是因為朋友養的母貓生下了四隻小貓,阿土嬸就將一隻小虎斑貓抱回家養,現在已經是活蹦亂跳的小男生了。小虎子活潑好動,不怕小土狗魯夫,常常會跳到魯夫胸口逗牠玩。店前的小庭園,是小虎子的遊樂園,每天練爪子,在樹上爬來爬去,喝小池塘的水,有的顧客為了看牠,常從大老遠的地方前來。在外灣窯店裏,如果不見牠的蹤影時,只要阿土嬸一喊,牠就會「喵喵喵」的出現在顧客的身邊,非常受寵。
2014年5月16日 星期五
一線九驛動漫夢之鐵-合興車站
人是唯一,願意為愛吃苦的動物。
痛苦是愛的試煉,會讓我們茁壯。
長成苦楝樹的樣貌,兩兩相依,直到停止呼吸。~~
合興車站的浪漫愛情故事,是因為這個愛情故事的主人出面認養後,才得以將此站保留下來,但是保留下來後, 卻只是成為一個社區公園。
新竹縣政府在一線九驛動漫夢之鐵的計畫開始推動之後,重新修復站體,而當地薰衣草森林的經營團隊希望將此浪漫的愛情故事分享給更多人,決定承接營運的工作,期望將新竹地方的觀光能量提升。
園區內仍保留著古樸日式木造的車站建築,舊式的售票口擺設保有原始的風味。兩艘退役的藍色柴油火車改造成遊客可以休憩的場所,裡面擺滿了經典的漫畫,折返式的鐵軌靜靜地躺在園區內的地上,見證著台灣鐵道的歷史。園區內還有許多別緻用心的設計,值得大家細細品嘗。
痛苦是愛的試煉,會讓我們茁壯。
長成苦楝樹的樣貌,兩兩相依,直到停止呼吸。~~
合興車站的浪漫愛情故事,是因為這個愛情故事的主人出面認養後,才得以將此站保留下來,但是保留下來後, 卻只是成為一個社區公園。
新竹縣政府在一線九驛動漫夢之鐵的計畫開始推動之後,重新修復站體,而當地薰衣草森林的經營團隊希望將此浪漫的愛情故事分享給更多人,決定承接營運的工作,期望將新竹地方的觀光能量提升。
園區內仍保留著古樸日式木造的車站建築,舊式的售票口擺設保有原始的風味。兩艘退役的藍色柴油火車改造成遊客可以休憩的場所,裡面擺滿了經典的漫畫,折返式的鐵軌靜靜地躺在園區內的地上,見證著台灣鐵道的歷史。園區內還有許多別緻用心的設計,值得大家細細品嘗。
2014年5月6日 星期二
台灣漫畫夢工場導覽解說員第二階段培訓開訓囉!
全台最具規模的大型動漫文化基地 ─ 新竹台灣漫畫夢工場,即將於 2014/5/11 舉辦世界 Cosplay 高峰會台灣預賽,同時將與日本"東京都 JR 線阿佐谷動漫街協會"締結合作。宣告台灣漫畫夢工場正式與國際接軌!
新竹擁有豐富的動漫文化傳統,為台灣漫畫夢工場發展奠定良好基礎。除了在地深耕外,更希望透過與國際性動漫主題競賽及動漫文化單位的交流,擴展台灣漫畫夢工場的視野廣度。
動漫已經是全球文創的明星產業。新竹縣台灣漫畫夢工場又更不一樣了,園區含括竹東、橫山、內灣「一線九驛」。除斥資近 3 億元在內灣鐵路沿線打造的「台灣漫畫夢工場」外,新竹縣還擁有許多豐富的觀光資源例如「鐵道」、「節慶」、「文化」、「農特產」、「景點」、「美食」等。
"阿佐谷動漫街協會"與"台灣漫畫夢工場一線九驛"同樣結合鐵道與動漫文化,在締結合作關係後,將保持密切互動,讓台灣與日本間的動漫列車能夠直達零時差。
新竹擁有豐富的動漫文化傳統,為台灣漫畫夢工場發展奠定良好基礎。除了在地深耕外,更希望透過與國際性動漫主題競賽及動漫文化單位的交流,擴展台灣漫畫夢工場的視野廣度。
動漫已經是全球文創的明星產業。新竹縣台灣漫畫夢工場又更不一樣了,園區含括竹東、橫山、內灣「一線九驛」。除斥資近 3 億元在內灣鐵路沿線打造的「台灣漫畫夢工場」外,新竹縣還擁有許多豐富的觀光資源例如「鐵道」、「節慶」、「文化」、「農特產」、「景點」、「美食」等。
"阿佐谷動漫街協會"與"台灣漫畫夢工場一線九驛"同樣結合鐵道與動漫文化,在締結合作關係後,將保持密切互動,讓台灣與日本間的動漫列車能夠直達零時差。
2014年4月2日 星期三
Hsinchu overview
Formerly, Hsinchu was called "Chuchien", which means "bamoo wall".
Now it is a county, with three towns and nine townships under authority. Hsinchu County has the largest distribution of Hakka people in Taiwan.
This country also has the rich tourism resources, including hot springs, cold springs, sacred trees, and so on.
With Hakka, Amoy, and aboriginal culture and local cuisine, Hsinchu County has become a unique and charming tourist spot.
In addition to the popular scenic spots, such as Neiwan and Peipu, there are many other beautiful attractions in Hsinchu county, such as Smangus, Wufeng springs, Hukou traditional street, and so forth.
Now it is a county, with three towns and nine townships under authority. Hsinchu County has the largest distribution of Hakka people in Taiwan.
This country also has the rich tourism resources, including hot springs, cold springs, sacred trees, and so on.
With Hakka, Amoy, and aboriginal culture and local cuisine, Hsinchu County has become a unique and charming tourist spot.
In addition to the popular scenic spots, such as Neiwan and Peipu, there are many other beautiful attractions in Hsinchu county, such as Smangus, Wufeng springs, Hukou traditional street, and so forth.
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