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文昌帝君的故事

        五文昌，又稱「五文昌夫子」、「五文昌帝君」，是道教奉祀的五位神明：「文昌帝君」、「魁星星君」、「朱衣神君」、「純陽帝君」、「文衡帝君」。相傳此五神皆有護持文運之職能， 而成為士人學子敬奉的對象，故合稱「五文昌」。

        中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛行。文昌君又叫文星或文曲星。祭拜文昌帝君為清代官方重要的祀典之一，在縣府、學校都設有文昌祠，為士子文人會文之所。除了文人之外，舉凡與文書相關的行業，例如：書籍、文具、製紙業、刻字、印刷等業，都是以文昌帝君為行業神。
       文昌帝君的誕辰是陰曆二月初三，據說文昌帝君出生於西蜀越巂，誕生時有一道祥光照亮整個屋子，且五彩雲籠罩整個村莊，鄉民看到這種情形，紛紛說他是貴人轉世的，是個好預兆！文昌帝君的父親叫張叟，快六十歲了才得到這個兒子，心裡十分地開心，因為這個孩子得來不易，於是就把文昌帝君取名為張亞子。文昌帝君從小就比一般的孩子還要成熟，不愛玩，卻很喜歡讀書。有一年，家鄉乾旱，民不聊生，村民想了許多辦法，卻始終無法解決問題。文昌帝君不忍看見村民陷於困境，想起自己在夢境當中，曾經擔任過水府判吏的職位。於是當天晚上，他就在夢中下令下雨。隔天果然天降甘霖，解除了這一場旱災的危機。
        文昌帝君他們家後來遷徙到七取山(四川省梓潼縣)，他事母極孝，但是在當官時不幸戰死，百姓懷念他立了一座廟，把他當作「雷神」拜。因為靈驗異常，百姓有求必應。當時科舉制度的興盛，每逢考季，讀書人赴京趕考都會到廟裡拜拜求金榜題名，以後他逐漸從「雷神」 就演變成「梓潼神」，主掌科場命運讀書人的功名利祿，凡是讀書人不管舉人、秀才、貢生、竟生及私墊的老師在這天都要準備供品至文昌廟裡祭拜，除了祈福最大的目的就是感恩。只要考試這個制度還存在，文昌帝君永遠是香火鼎盛的。
        明代在浙江省有一文人叫商輅，有一天夜裡商輅夢見自己跪在文昌殿前， 看見供桌上擺著筆墨紙硯、一盤花生和一些糖。文昌帝君一直看著他微笑卻不說話，突然文昌帝君手朝供桌一揮，花生自動去殼飛入糖中，而花生糖瞬時化成數頭牛朝他飛奔而來，商輅此時就清醒了過來。商輅醒來之後，他請人幫他解讀夢中的景象。筆墨紙硯和花生是為妙筆生花的比喻，花生糖化成數頭牛朝他奔來則是比喻智慧的象徵。
        商輅聽完解夢的結果非常驚喜，就吩咐家人取米榖和麥芽糖一起攪和，再加入花生熬成硬糖，最後請人作牛形狀的模具，把糖變成有牛形狀的花生糖，而「軋」字有花生的含意在其中，因此商輅把這種有牛形狀的花生糖取名為牛軋糖。另外「軋」字本來讀取 一ㄚˋ，現今為方便大眾讀取乃將一ㄚˋ改成ㄓㄚ。 

        商輅創製牛軋糖後，同一年去參加鄉試、會試、殿試都連中第一名，就是我們所謂的三元。商輅為明代 89 名狀元中唯一三元及第的人。商輅為了感念文昌神的保佑， 就製作了大量的牛軋糖赴文昌殿祭拜答謝文昌帝君。祭拜之後，就把牛軋糖分給大家品嘗。因為牛軋糖香醇有勁而廣為流傳，後來因為把糖製作成牛的形狀不容易，於是大家就把糖直接切成長塊狀，就是現今大家看到的牛軋糖形狀。 

熱蘭遮城壁鎖遺跡

       西方傳統建築的「壁鎖」即是一種強化紅磚承重墻與楹仔之間結合處固著力的方法。三百多年前，17世紀初葉荷蘭人曾經將此歐洲的建築技術引入台南地區。
       壁鎖又稱「鐵剪刀」、「鐵鉸刀尺」 、「鐵家刀」指山牆兩端Ｓ形的鐵構件，這是一種主要用來固定橫樑，並兼具裝飾與避邪作用的建築零件，今天在臺灣只有臺南較常見到。 
       壁鎖外露的橫鐵正中央有一長約三台尺的圓鐵棒，將其打入橫樑中，使磚壁與樑木緊緊相扣，地震時樑木便不易脫落。而壁鎖外部的橫鐵則有Ｔ、Ｓ、 Ｗ等形式，其中以Ｔ形的兩邊通常往內勾， 如剪刀一般，因此而得名。

赤崁樓的龜碑

       排列在赤崁樓建築前面的九座「龜碑」叫做贔屭，又名填下或霸下，形似龜而好負重，可馱負三山五嶽，多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸，傳說為龍生 九子之一。中央宮廷的贔屭為「龍頭龜身」，地方民間的贔屭只能為「龜頭龜身」，代表不能僭越。這九座石碑及石龜碑座，所有石材全部採用產自金門烈嶼之花崗石俗稱麻糬石。

       赤崁樓的這九個御龜碑最早是放置在現今台南市南門路附近的福康安生祠內。但是日子一久，生祠缺乏維護便開始傾倒損壞。於是在西元一九三五年時為了舉辦台灣 博覽會，被移到大南門的外廓內放置。台灣光復後，在民國四十九年再被移到今日的位置，也就是赤崁樓庭園存放。              

       清乾隆五十一年時（西元一七八六）天地會成員在台灣起義。林爽文領北路軍，莊大田領南路軍。台灣全島聞風響應，叛軍聲勢浩大，清兵潰敗，這就是著名的「林 爽文事件」。隔年9月，乾隆皇帝命令當時陝甘總督福康安率軍渡海平定叛軍。福康安登陸後，在短短三個月內就將亂事平定。乾隆皇帝接到了捷報以後，非常高 興，就親自動筆寫了5篇詩文來紀念此事。同時下旨將這些詩文以滿、漢文鐫刻製碑，豎立在台南、嘉義兩地的福康安生祠內。這就是「御龜碑」的由來了。
       由於皇帝要將這些詩文製碑，但是當時台灣的石材過於鬆脆，製成碑文過不久一定會受風化而崩落。所以官方就大費周章地先在盛產花崗石的金門開鑿上等的巨石， 將龜座與碑石分別雕製後，再運到台灣來組合。當時載著龜碑的船隻駛到今日保安路西邊的港道卸載。但是，誰知碑石會過於沉重，一個不小心其中一具龜座便 掉落海底。負責碑文的官員害怕受罪，便急忙用台灣土產砂岩補刻一座來矇騙。目前這座「真碑假龜」的御碑存放在嘉義市中山公園。 

       那麼，那個「失足」的龜座就這樣沉在海裡了嗎？龜座在沉沒一百餘年以後，在一九一一年居然被在台南的漁民發現。有人說這是龜座具有神力，祂想回到陸地上了，於是尊稱其龜座為「白靈聖母」。現在那個龜座就放置在台南的保安路的保安宮裡面，原本放置碑文的凹槽現在還有「神水」，可以提供人家取用，保佑平安。

桃機二航廈陸客團接送機作業

       桃園國際機場（IATA代碼：TPE），簡稱桃園機場，是臺北的聯外國際機場、以及臺灣主要的國際客運出入吞吐地，位於臺灣西北部的桃園市大園區，為臺灣本島最北端與規模最大的民航機場。1979年2月26日啟用時的名稱為中正國際機場，2006年10月改為現名。經營機構為桃園國際機場公司。其與臺北及桃園市區有高速公路相連，聯外捷運系統亦在興建中。
       桃園機場僅經營國際航線。由於世界各國與臺北之間的航線大部分在此起降，其使用臺北的機場代碼，各國航空公司的航點標示亦常以「臺北機場」或「臺北桃園機場」（Taipei-Taoyuan）稱之。截至2014年底，國際客運量排名全球第11名。
A. 陸客團接機作業（2航廈1樓）
1. 要先核對航班、接機航廈，確切到達時間/班機，預定到達時間前40分鐘，到機場觀察動線，有無改變航班情況，確認車行、車號、司機姓名、行動電話。
2. 到達後先至入境航廈「觀光局旅客服務中心」報到（說明接甚麼團、旅行社、導遊姓名及手機），時間充裕時可先填寫入境通報書、聯絡餐廳、飯店等。 

3. 班機抵達時（可看班機顯示表）到接機處舉牌接客。

4. 接到旅客後，至南會面點先清查名單人數無誤後，請旅客上WC，填寫「旅客入境通報書」，送至「觀光局旅客服務中心」。 

5. 把旅客帶往遊覽車候車處讓旅客休息，打電話給司機大哥，將車開到上車處。 

6. 等車子到達上車處後，請旅客至團體旅客上車處上車，上車時請旅客確認自己的行李是否已上車，確認OK、旅客清點無誤後即可開車。 

B. 陸客團送機作業（2航廈3樓）
1. 先找旅客集中點，讓旅客進行行李整理和休息。 
2. 收齊各證件後，協助領隊到團體櫃台辦理登機證，辦完後回到集中點，將證件、登機證發給旅客。  
3. 旅客如要退稅，先帶到2樓處辦理退稅。

4. 旅客如要行李打包，請旅客到「打包處」打包。 

5. 帶旅客至行李託運櫃台，行李託運，並請旅客自行確認自己的行李完成託運。

6. 帶旅客至出境處再與旅客話別，互道珍重。

7. 將旅客出境通知書送至入境航廈「觀光局旅客服務中心」。

戰神玄天上帝故事

       玄天上帝系屬道教信仰中神格甚高之神明，最早的相關記載可回溯至春秋戰國。對玄天上帝的信仰最初是源於對北極星的自然崇拜，之後因被賦予各種不同的傳說，而成為廣受人們崇信的航海神、水神、小兒保護神及屠宰業的守護神。 
       玄天上帝塑像的基本造型多為披髮、黑衣、赤足，右手執七星寶劍，左手印訣，一指向天；左踏龜，右踏蛇，或立或坐，威風凜凜，八面生風。其右手所執七星劍， 表示掌管北方七宿，拳握斬魔大權；而左手印訣，一指向天，則表圓道之意。因為傳說的不同亦有做帝王裝扮者，但左踏龜、右踏蛇之姿則不變。
       玄天上帝除了是臺灣民間相當普遍的信仰外，也是尊號最多的一位，除「玄天上帝」，還有「真武大帝」、「真武大將軍」、「北極大帝」、「北極佑聖真君」、 「水長上帝」、「開天仙帝」、「真如大師」、「元武神」等，加上俗稱的「上帝爺」、「上帝公」、「帝爺公」共有十二個之多。之所以會有如此多的尊稱，主要 肇因於相關的傳說太過廣泛不一，故稱號也就不一而足。
北極玄天上帝的由來:
       傳說北極玄天上帝為太上老君第八十二次化身，為淨樂國王與皇后之子，某日皇后因夢中吞日而懷孕，歷經十四個月，在隋文帝開皇元年農曆三月初三午時，產下一子即為北極玄天上帝，長成後北極玄天上帝入武當山修道，歷經四十餘載，終得道昇天 
戰龜蛇傳說: 
       在台灣民間傳說，玄天上帝本為一位屠夫，某日得觀音大士指點，乎感滿身鮮血罪孽，為表誠心修道之心，遂開腸剖肚將腸胃棄於河中，已贖己罪，由於他的改過修行至誠感動蒼天，便準其升天成仙。
而後被玄天上帝棄於河中之腸胃，化作龜蛇二妖，禍亂人間，玄天上帝得道之後便下凡與龜蛇二妖展開激烈戰鬥，最後並成功將二妖收服於腳下。
七星劍傳說:
       七星劍是玄天上帝的法器，有「斬妖除魔、驅邪降惡」之功能。相傳此寶劍乃豐乾大天帝所贈，原名為九星辟魔斬邪劍，但因上帝公在崑崙山萬劍崖頂，取劍時太過用力，因而拔斷兩星，逐成七星斬妖劍。
另也有向呂洞賓及保生大帝借劍之說，其中還有一則有趣的小故事，
       相傳七星劍原為保生大帝所有，而玄天上帝為收服龜蛇二妖，以自身護法的36天兵天將作為抵押向保生大帝商借七星寶劍，然而在收服了龜蛇二妖之後，玄天上帝 被七星劍法力深深吸引，以至於忘記歸還給保生大帝，因此現在看到保生大帝身邊有許多的天兵天將，而七星劍是在玄天上帝的手上。 
水神傳說 :
       玄天上帝象徵北方玄武，而北方玄武又屬於五行中的水，因此玄天上帝也可統領整個水上事物，所以也有人認為玄天上帝也是水神。
明戰神傳說:
       傳說明太祖朱元璋在與陳友諒一次交戰中落敗逃至武當山，後方追兵緊追不捨，朱元璋一急之下躲進真武殿內，而被朱元璋闖入時弄破的蜘蛛網竟在他躲進去之後又自行密合，因此騙過了後方追兵。朱元璋一統江山後立即整修真武大殿並封真武大帝為玄天上帝，以奉玄天上帝為護國神祇。  
北極星傳說:
        有一說法北極玄天上帝是由古人對北極星之崇敬信仰所化。

農曆三月初三為玄天上帝壽辰。 
拜玄天上帝以素食為主，可準備:
1.鮮花
2.五果
3.餅乾糖果
4.壽桃壽麵
5.茶或酒
6.金紙
拜玄天上帝金紙可準備:
1.天金
2.大壽金
3.刈金
4.福金
水果禁忌篇:

拜拜水果禁忌要當心，不要拜錯水果喔!
1.番石榴(芭樂)與番茄-因這兩種水果多仔，被人吃完後還可以完整排泄出來，且落土可繼續生長，用來拜神視為不敬。
2.釋迦-因其名與佛教釋迦牟尼佛同名，一般認為釋迦牟尼佛為佛教教主，若使用釋迦來拜神有以上供下之意。
3.李子-因在道教中太上老君姓李名耳，為避其名因此也不以李子拜神。

珊瑚類別

現今，大部分的寶石珊瑚，來自地中海、台灣和日本鄰近的太平洋海域。寶石珊瑚的色澤及尺寸，取決於其所處的生長區域。
紅珊瑚
「紅珊瑚」亦稱為「赤珊瑚」(Aka)，擁有獨特的鮮豔光澤，表面如有玻璃質包覆，故雖顏色濃重，珊瑚本身卻不會呈現厚重感，具白心白點。如同其名，色澤像鮮血一般的深紅色。分佈於日本南部以及台灣附近的島嶼，目前是市面上最高等級的寶石珊瑚。
桃紅珊瑚
「桃紅珊瑚」(Momo)的顏色豐富，由澄黃至磚紅，自桃紅到朱紅，常有變化，具白心白點。分佈於日本南部以及台灣附近的海域，是所有寶石珊瑚中產量最大的種 類。其中一種淺粉色的種類，名為「Angel Skin」─天使肌膚，目前產量十分稀少，頗為昂貴，深受歐美人士喜愛。
粉紅珊瑚
「粉紅珊瑚」(深水珊瑚)分佈於中途島附近，具白心白點。色澤柔美，表面具有深粉紅色斑點為其特徵，有些色彩均勻，有些顯得斑斕。
白珊瑚
「白珊瑚」來自於台灣附近的海域，其潔白純淨的顏色，象徵簡約的風格，近期在日本及歐洲頗受歡迎。
地中海珊瑚
「地中海珊瑚」的顏色也是紅色，但是色澤較為暗沉，不具白心白點，為最早被人們開發的寶石珊瑚種類。顧名思義，產自於義大利南部地中海區域。