巴斯達隘(Pas-ta’ai)又稱為矮人祭或矮靈祭,每兩年舉辦一次,每十年舉行大祭.(觀光資源)

        古老的賽夏族傳說中，認為他們的祖先是從海上來的，在中港溪口登陸，曾經居住在後龍地區，後來越過苗栗，慢慢搬遷到獅潭、三灣、南庒等地，最後發展成為整個大壩尖山山區的民族。 因此，賽夏族的另一種始祖傳說認為，他們的祖先是從大壩尖山上的巨石崩裂出來的，因此以大壩尖山是他們的神山。
       賽夏族人以大壩尖山為中心向外擴散領地，往北到達桃園，往南擴及苗栗苑裡平原，都有賽夏族人居住過的蹤跡。
無論賽夏族是從高山上下來的，或者從海上來，這個民族的鼎盛時期，勢力範圖曾擴及現今的新竹、苗栗兩縣鄰近山區的鄉鎮，如橫山、北埔、峨眉、寶山、三灣、南庒、獅潭等地，以及這些區域以東的山區，勢力並不算太弱小。
       後來由於接連遭受到瘟疫的侵襲，許多部落十室九空，再加上泰雅族的勢力不斷向北擴散，甚至連從平地入墾的客家人，也不斷地吞蝕他們的傳統領地，賽夏族人就不斷退居到鵝公髻山南北兩麓的狹小地帶，也就是今日的新竹縣五峰鄉，與苗栗縣南庄鄉的山區，為主要的生活居地。 
       傳說中賽夏族人早年對付矮黑人時，是將矮黑人騙到山枇杷樹上，才害那些矮黑人從樹上摔落跌死。矮人死後雖然讓賽夏人的痛苦得到解脫，但族人種植的稻穀卻也不再年年豐收，賽夏族人認為是矮人的靈魂作祟，便將以往的豐收祭改為「矮靈祭」，用來慰藉矮人的靈魂。
        自此以後，賽夏族人怕矮黑人的亡靈作祟，不敢到植有山枇杷樹的地方。至於矮靈祭的祭場，一定要種有一棵山枇杷樹，做為祭祀矮靈的地方。 祭典氛圍淒厲的矮靈祭，所唱的祭歌中也都會提到山枇杷，要後世別忘了山枇把樹留下的恩怨！